妻子问了一些问题，看似简单，实则深奥。她说：“什么是佛？什么是儒？什么是道？”

我虽然对这些问题似懂非懂，见识肤浅，但是为了抛砖引玉，还是做了如下答复：

关于佛。 以我的理解，佛是指觉悟。佛经告诉我们，迷即凡人，觉悟即佛。但是，人为什么不觉悟呢？因为缺少智慧。为什么缺少智慧呢？因为心不定。为什么心不定呢？因为放纵自己，没有戒除陋习和烦恼。这就是“戒、定、慧”的逻辑关系。因此，一个人要成为觉悟者，必须先要戒，戒掉身心一切陋习，然后这一颗心才能定下来了，心定下来之后，怎能没有智慧呢？而有了智慧就有了成佛的条件。

凡人禅画

深入探讨一下，佛家的核心又是什么呢？尽管佛经浩瀚，义理深邃，但万法归宗，我认为佛家的核心就是慈悲为怀。慈悲者，怀有普度众生之心志，救众生于生死苦海。有了慈悲，一个人的心必然是善良的，即菩萨心肠。人有一颗善良的心，必能关怀他人，解人于危难，救人于水火。其实道理很简单，也就是说，明白了这个道理并身体力行者就是觉悟者，就是佛，否则永远是凡夫俗子。

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关于儒。 以我的理解，儒即是雅，温文尔雅，知书达理。又所谓“温良恭俭让”是也。但是，深究其根源，我认为儒家的核心是以“孝悌”为基础的。“孝者”，对父母养育之恩的报答，“悌者”，对兄弟姐妹手足情的尊重。由古及今，没有一个人是因为不讲“孝悌”而有所成就的。对父母不孝的人，对手足之情漠然置之的人，还能善待他人，这是绝不可能的。所以，儒家的“孝悌”是根本，并由“孝悌”而生出忠信、仁义、友爱、谦恭、礼尚，等等。儒家能够成为国学的重要基础，得以发扬光大，最重要的基础就是“孝悌”。

关于道。 以我的理解，道家的核心是收敛。收敛不能仅从字面上理解。张弛有度，正反相应，讲的就是要有一个“度”。所谓“无为而治”、“满遭损、谦受益、”、“不敢为天下先”是也。凡事要顺应时势，不能逆天而动。收敛的本身还包括二层意思：一是自身的收敛，所谓修身养性，追求化境。二是做事情的收敛，顺其自然，不与人争。但是，真的不争吗？“唯其不争，天下莫能与之争”。不是一上来就先争，争个你死我活，而是后争，看是否值得争，以静制动，等待时机。

凡人书法作品

关于佛儒道三者的关系。 我认为：佛家是出世的学说，主要是说人死后的问题，或者说是如何去面对死的问题。而儒家和道家是讲入世的学说，就是说让你在此生应该怎么办。

这三者的关系是互为依托的、相互作用的、紧密结合的。

生活中，你做任何一件事情，很难说这是佛家的，那是儒家的，其他的是道家的。佛学传入中国已经有1600多年了，而儒道的兴起也有二千多年。经过历史的融合，你发现三者都根深叶茂，在历史的大地上广泛传播，这是有生命力的一种表现。

三者的次序没有先后、义理没有高下、地位没有尊卑。佛讲众生平等，难道教理学说还要分出差别吗？仁者见仁，智者见智。随机随缘。你喜欢哪一家学说就深入哪一家，只是有一点，三家学说没有一家是讲害人害己的，怀有一颗从容心、坦荡心、宽容心，你就可以成为智者、圣者、君子。

你想跳出六道轮回，达到解脱生死的彼岸，你就必须要有一个成佛的信心和动力。慈悲为怀，与人为善，戒掉陋习，断除烦恼。把功名利禄看得淡一些，能帮人时顺手一帮，这样久而久之，心地光明，心无挂碍，离成佛也就不远了。

你想尽忠孝，报国家，成就功名，造福一方，你就坦坦荡荡，踏踏实实，表里如一。尽忠的前提是先尽孝悌之道。千万不要为了博取功名利禄，投机取巧，为害一方，成为历史的罪人。

你想洁身自好，功成身退，淡薄名利，你就隐隐而作。成为仙风道骨之人有什么不好吗？在远离喧嚣的一方净土，思想变得清纯，不与人争，顺应天地道法，但仍然能够洞悉世事百态。这是一个高人的境界，虽然难以达到，但是，我们可以学习。

2010年8月21日于“一荷斋”书房

《执灯者》作者简介： 凡人（FAN REN），本名樊洪平，1963年生。

作家，书画家，禅学导师。

心印书画院创始人

融合《易经》、儒、释、道和《心学》，开创“禅艺术”理论体系

三大发愿： 1、促进学员家庭和谐

2、提升学员人生智慧

3、实现学员财富增值

作品：

1、散文集——《执灯者》

2、书画集——《止观》凡人·禅艺术

发布于：广东省